ヲシテ文字の書き方に付きまして。 『日本書紀』と『古事記』とでは、どっちが尊いか？

ヲシテ文字（俗にはホツマ文字とも言います。ですがホツマ文字とは極めてラフに過ぎる貶め的な言い方です）、

この、わが文明の大発見です。

この重要事項、ヲシテ文字の大切さに気が付いて下さいますことが、本当に、前提必須の条件です。

わが、ヲシテ文字を愛するところからでないと、本当の愛国心にはつながらないと思うのです。アマテルカミのお使いであらせられた文字ですよ。此れが尊くなければどうしますか？

さて、

それには、基本が、読み書きです。

此れがクリアーできないと、何十年やってても、結局は堂々巡りのお楽しみ族から抜け出せません。

わが大文明の、この大発見に、その価値が解らないままでは、悲しいものですね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・

そうではなくて、

ちゃんと、読み書きから手順を飛ばさずにやってゆこうと、

その、正道をゆくべきのお気付きのお人が出て来ておられます。

そこで、

書き方の事、ご説明いたします。

書き順は

「子音を先に、母音を後に」

この事だけが、私のご説明のキーポイントです。

『記紀原書ヲシテ』の見開きに、掲げておきました異体文字のリストの表を掲示いたします。

ヲシテ時代が終焉を迎えて、

漢字国字化時代が始まります。

それからの時代を「ヲシテ伝承時代」と、呼んでおります。

「ヲシテ伝承時代」に、付加された「外二点濁点」や「数詞ハネ」・「同音記号（踊り字）」などは、元に復した方が良いという考え方も御座います。

今現状にては、ヲシテ文字・ヲシテ時代の文章の一般への流布の方を、これ、務めるべきだと強く考えますので、多少極めの不十分のそしりを受けないではないですが、このような事情から、現代人にも読み易さも考慮して、かく『記紀原書ヲシテ』にまとめました次第で御座います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・

始めの一歩が、

大きな一歩となります様に、

ここに、

異体文字表を掲げました。

ヲシテ時代の文章を、お書き下さいませ。

『ホツマツタヱ』１アヤからの読み書きを、お奨め致します。

「奉呈文」も良いですが、「フソムのアヤに」（２６のアヤ（章）に）、

と言う内容もあり、しょっぱなからだと、意味が通じにくいところがあるためです。

このため、わたくしは、１アヤ・２アヤのヲシテ時代中期の、

極めて名文からの読み書きを奨めているわけです。

ユーチューブにもテキストがあります。

一旦停止を掛けながらやってくと、読み書き用にも使えます。

『ホツマツタヱ』１アヤ

https://www.youtube.com/watch?v=L9zwlYw5apU

　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　・　

また、

記紀との比較対比の事にて、

一言述べます。　

おおよそ、

『万葉集』にてもそうですが、

漢字文献類と言うものは、本質的に劣化が起きているものです。

何故ならば、外国語（飛鳥・奈良朝時代ならほとんど外国語です）の漢文に翻訳してあるからです。

近頃の、ネットの自動翻訳のレベルはかなり向上してきています。

１５年前に買った翻訳ソフトの時代は、今もって見ると、低いレベルでした。

何万円もしたんですけれど…　。

　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　・

そういう事を思いますと、

『日本書紀』と『古事記』とを比べて、

『日本書紀』の方が断然良い。

と、その議論も、

ヲシテ文献を知る私達には、ウツロに聞こえます。空虚な議論なんですね。

記紀も、勿論、程度の差の事では、『日本書紀』がマシである事は、

私も認めます。

でも、それは、所詮の所「目くそが鼻くそを笑ってる」ような、

そのような事なのです。

ヲシテ文献を、原字原文で『ホツマ辞典』をたよりに読み進むから、この大切な事柄がはっきりわかってくるのです。ヲシテ文字を読めないような人の解説文なんて、それは？　　何なんでしょうね？