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2015年3月 6日 (金)

「かす」ちからのこと。5要素の「かせ」のうちのひとつ。 名歌の事。

「かす」と言う言葉が、大きな意味を持ってます。

ヲシテ時代の中期の言葉です。

勿論のこと、漢字国字化時代の以前の事ですね。

『ホツマツタヱ』1アヤの、解り易そうで難解なる個所を見ておきましょう。

Kasu2

Kasu1

この個所での難解さは、「みそひかにかす」の事です。

「かす」とは? どういう意味であるのか?

非常に難しいところなのですね。

ずっと考えて来てまして、

四国の合田さんが、

きのう、名歌を詠まれました。

Photo_2

「に」の働きが、アモトからも齎されてきます。

また、「ヒ」からも「ツキ」からもです。

「かす」とは、はたらいて及ぼしてくるチカラだと、そう考えるのが、

妥当なところだと、そういう考えになってきております。

つまり、

5要素の「うつほ・かせ・ほ・みつ・はに」のうちの「かせ」の働きが、表面的には「風」のようにもありますが、もっと原初的な根元的な理解としては「かせ」なんですね。そして、「かせ」がもっと能動的な状態が「かす」なんですね。「かせ」と「かす」は意味するところが同様の言葉なのです。「かせ」と「かす」とが、極めて近い概念である同類項としての言葉であるとの理解などは、ヲシテ文字の原字原文で読み書きして親しんでいないと、解らない事柄ですね。

総じて言いますならば、「ニ」の働きを、「かす」のが、「ミソヒカ(31日)」の月ごとの巡りだ。  と、それが、『ホツマツタヱ』の1アヤの最後の個所の説明内容なのですね。それで、ハナキネさん(ソサノヲの若い時のころ)も納得したわけでした。もちろんのこと、「アネ」とは、ワカヒメさんの事です。ワカヒメさんは、アマテルカミの御(おん)妹君であらせられます。

基礎的な理解は『ホツマ辞典』を何回かお読み頂けますと解ります。

また、

ワカヒメさまの詳しい事は、平成24年(2012)発見の『ミカサフミ ワカウタのアヤ』 が良く解ります。

             ・            ・

『ホツマツタヱ』の1アヤにも表れている、難解個所の事、

そのことのあたりを、詠んだ、とっても素晴らしい名歌だと思います。

   かす ちから きさし お(を) はこひ

   ひ に  つき に ひとは こよみに

   さいわひ あみて

ヲシテ文献は、記紀の原書の事、

根拠を『定本ホツマツタヱ』、『ホツマツタヱを読み解く』『よみがえる日本語』などの書籍に拠って既に公けに公表してあります。いまだ、面と向かった否定論は提出されていません。もう、認証あるいは妥当であると黙認になりつつある状況に近いですね。

漢字文献類での考慮事項とは、土台を、根幹からの土俵が違うわけですから、お話にも成り得ない訳ですね。

わたくしたちは、まったくもっての、新たなキャンバスに描きゆくのが自然の姿だと思います。漢字国字化時代の以降に積み重なった事々は、参考程度の事になるわけです。決して無視は致すようにもなりはしませんが…、  ですね。 

さて、そのような事々の世俗的なる世間的な事は、どうせ、後世の人にお任せですが、

わたくしたちは、もっと、深く大きなヲシテ時代の真相に真実に迫って解明を進め行くのが仕事です。 それにしましても、合田さんのおウタは名歌だと思います。 



もうひとつ、後半の個所の、「さいわいあみて」は、

もっと、

難しい、現在解明中の事柄になりますので、

どうしても知りたい解ってゆきたいと、

その志のお方は、ご連絡くださいませ。

この、深い真相個所につきましては、ヲシテ文献の理解程度にも勘案しなくてはご説明も正確にしようとしてますので気を使う事の事々でございます。

 

 

 

 

 

 

 

 

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