ヲシテ（ホツマ文字）の、グリグリの「ア」や「ワ」の文字形のこと

ヲシテの理解は、文字形の事ですが、

原文にその原理を知ることが出来ます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ユキノシタのハナです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　葉はテンプラが著名な料理法です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二枚の大きな下側の花ビラが可憐です、ね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヤケドにはユキノシタと、聞かされて来ていました＞

大宇宙生成の時の事と、ヒトの誕生も似ていて、

ヒルは「ニ（赤・血・肉・比較的軽い）」ウエ（上or/betterウを得る）に、ヒタ（左・東）ノホリ（昇り）、

ヨルは「シ（白・骨・比較的重い）」ウエ（上or/betterウを得る）に、ミキ（右・西）クタリ（降り）、

の意味で、グリグリ回る理由（わけ）ですから、

グリグリの「ア」のヲシテ（ホツマ文字）は、

内から左回りに旋回して、尻尾が上に終わる形が原理に適（かな）っています。

要件はふたつで、

左旋回と、尻尾が上です。

また、

グリグリの「ワ」のヲシテ（ホツマ文字）は、

内から右回りに旋回して、尻尾が下に終わる形が原理に適（かな）っています。

要件はふたつで、

右旋回と、尻尾が下です。

　　　　　　　　　　＜ドクダミ（十薬）のハナです。

　　　　　　　　　　　　　本来の古名は何でしょうか？＞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　・

何重に渦巻きのグリグリやるかは、

其処に思いを込めれるわけです。

和仁估安聡写本では、多い周など、いろいろあります。

すべて、グリグリ「ア」は尻尾が上。

　　　　　グリグリ「ワ」は尻尾が下。

この原則は変わりません。

勢いよすぎて、上で終わらない文字例もありますが、

基本的に尻尾が上です。

ちなみに、ヲシテの標準文字形の「ワ」は、固まることを意味しているので、

四角くなり、尻尾がちょっと痕跡を残す、と言う形状なのでしょうね。

音韻の概念を表してるわけです。

http://woshite.com/code200_2.pdf

　　　　　　　　　　　　　＜ヒオウギです。

　　　　　　　　　　水捌けの良い、こんな小さな場所に植えた、

　　　　　　　　　　とっても小さい苗木だけが元気です＞

       　　　　　　　　　　　　　　・

「ヒヨのマニマニ」　「マモラセ」　「ハ」の言葉、

「ヒル」「ヨル」の、その生じさせてくる働きの…　　　。

この言葉は、『フトマニ』の序文にあります。

「マモリ」「マモラセ」の言葉は、単に「守る」だけではなくて、もっと歴史的に深い意味合いが込められているようです。

また、フ－４の３行目「カミ」は、「神」に直訳では誤訳でして、ヲシテ文字のイメージで考えるべき用例です。「カ」の繋がり茫洋とする、「ミ」の生じてきて今其処に現れようとした、の意味合いです。働きかけの具現と言った感じでしょうか？

この用例での漢字概念の「神」当て付けは、大誤訳の代表例のそのものです。

                                           ・

ヲシテ時代、つまり、漢字以前の時代の歴史を考える際に、

漢字以前に戻って、ちゃんとヲシテ（ホツマ文字・日本固有文字）で、

そうなんです、

アマテルカミのお使いであらせられた、尊いヲシテ文字で、

その、１万行にもゆうに余る大文献の、その本体に、ヲシテ文字で読むのが、

わたくしは当然のことだと思っています。

先程も、

ヲシテの読み書きを出来始めた人がおられまして、

メールを出しました所です。

問題ない程度に、修正して掲げます。

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拝復

それは、上々です。

ヲシテが、原字のこと、原文で接してこそですね。

その、当時の雰囲気が、

ちゃんと伝わるから不思議です。

ヲシテの読み書き、とてもとってもおめでとう御座います。

お母様も、原文朗読を聞くだけで、

とっても、気持ち良くなりますのは解ります。

それにしても、足腰がとってもしっかりで、

９０超とはとても思いませんでした。

大坪併治先生は、１０２歳であられますから、

目標はさらに高くと存じ上げますです。

ホツマ１０アヤは、また、理解の及びのこと身近です。

これほどのヲシテの時代のその文明力、

私蔵しては、勿体無い限りです、今に、どう活かしてゆくか？

を、常に思います。

「索引」を使い出したら、もう、スパっと、

世界が変わってきます。

アマテルカミの、その、尊きおこころに直にアクセスですからね。

楽しみにしております。

　　　　　　　　　　　　　　敬具