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2012年11月23日 (金)

お火焚神事のこと。 車折神社。お亥の子餅の銭幸餅さん。

女房が腱鞘炎で、わたくしも寒さで縮(ちぢ)こまって…。

そういう時期なんでしょうね、ちょうど。 温かさの棒の全部がいよいよ地面に潜(もぐ)ってしまいます。寒く寒い時期になります。

Wakitati

雲は立ち涌きて、ヤマはモミチです。

この季節、オオナムチはヌルテを焚きての行事で体調維持を図ったのでしょうね。 それなら、理解できます。

Minoname

「ミ」のナメの季節は、「メ(冷たさを齎す)」が地上に最も溢れ出ます。

寒さ極まりの季節です。

『トシウチニナスコトノアヤ』には、次のようにあります。

Kaminatuki1

両文献の対比をすると、より、解り易くなります。

              ・      ・

京都では、各所でお火焚神事がおこなわれます。

お火焚きのおかげを持ちまちてすれば、不都合のところも改善傾向に向かえるのかも知れません。

京都、車折神社(くるまざき)のお火焚きに、同席させて頂きました。

Ohitaki1

お粥が煮立ってきました。

Ohitaki3

さすが、芸能関係の人々の所縁の多いわけですですね。しっくりしたとても良い雰囲気です。明治には富岡鉄斎も宮司で奉仕していたそうです。

Ohitaki4_2

焚き上げまでの熱量で、とっても、ホカホカになりました。

お粥さんも頂きましてなおさらでした。

下は、嵐山の紅葉です。

Arasiyama1

               ・

Kamonotyoumei

下鴨神社の境内の、川合神社には、長明の囲炉裏も再現されてました。

兎に角も、参拝の人々の多さに、20年余ぶりのことでしたので、びっくりでした。

Nurute1

ヌルデ(白膠木)は、下鴨神社の大炊殿(おおい どの)の竈の傍に吊るしてありました。くべたのでしょうね、パチパチ音がするとのことです。

下は、下鴨神社の「クルマ」です。上記の「車折神社」のクルマザキの意味は、鎌倉時代のある時のミユキ(行幸)で、引っ張る柄が折れたので、そこを「車折(くるま ざき)神社」と名が付いたとのことです。クルマの柄の折れた、後嵯峨天皇さんは、土御門天皇さんの皇子です。いよいよ、南北朝に入る時代でした。

Kuruma1_3

          ・            ・

お亥の子餅は、

銭幸餅さんが良いようですね。

Photo

お火焚き餅もありました。

Photo_2

わたくしが、お饅頭を2個も食べるなんて兎に角珍しいことでした。

Hiyodorijyougo

掛け花に、

ヒヨドリジョウゴかヤマホロシか、の赤い実と、

ヤマイモの実です。

              ・

ヒヨドリジョウゴは、比較的に新しい名前ですね。

ヲシテ時代のトリの名前には、わざわざ「トリ」なんて付けてません。

「カラス」「ハト」「ササキ」「ススメ(雀)」…。

「ジョウゴ」も「上戸」から来てますから、漢字渡来以降ですね。

その点「ホロシ」は古くからの名前である可能性が濃厚です。

 

 

 

 

 

             ∞     ∞     ∞

直訳誤訳の困りものの人達の行為に対しまして、間違った方向はマイナスですから、逆方向です。

ひどい人たちにつきましては直訳偽書の「秀真伝(しゅうしんでん)」

として、表現をしておきますと解り易いかと考えました。売国のレベルだと言うと、言い過ぎでしょうか? ねずみ男の様だと言うと、ぴったしかも知れません。

ヲシテ文献の読み進め方は、こちらを参照してください。

例として、「タツ」の事の解き明かしはこちら。

根拠のことなどは、こちら。

     ∞      ∞

ご声援くださるお方は、クリックを! ブログ・ランキングに投票をお願い致します。

本当の意味での、日本の独立は縄文遡及で!

           ・

古史古伝、は「偽書」です。  お間違えなく!

「秀真伝」も「偽書」の一種です。

「秀真伝(しゅうしん でん)」は、ヲシテ時代の人名を

漢字表記してるので、スグ分かります。  お間違えなく!

せっかく見つけた、漢字以前の高度な縄文日本の文明、

なのに、外国文化の色眼鏡で貶めて見ようとする、構造的な間違いです。 偽書ですね、気持ち悪いですね。

共に、即、廃棄してください!  捨ててくださいね。

偽書運動には、終末を迎えさせなくてはなりません!

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