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2012年7月13日 (金)

ナチ(那智)の火祭りのこと。「あはれ あな おもしろ」の『古語拾遺』の記述のこと。

今年のナチの火祭りは、天候に恵まれたようで良かったです。

九州豪雨の熊本は大変ですが…。

               ・

ナチのこと火祭りに、扇神輿の32扇の、12体のことがヲシテ文献にぴったり一致です。これは、『ホツマツタヱ』の1アヤを参照してください。『定本ホツマツタヱ』の29頁です。

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ここの個所で、扇神輿の意味がわかります。記紀には、一切の記述なしの個所です。不思議な一致です。ヒオウギのアヤメを扇神輿に付けて飾るのも、不思議な一致です。ヒオウギのこと、一名カラスアフキとも言います。

さて、ナチの火祭りでの伝承で、更に、「あはれ あな おもしろ」のウタの伝承も面白いです。『定本ホツマツタヱ』の113頁あたりを御覧ください。

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ここで、「あはれ おもしろ」のウタが記紀に無くて、『古語拾遺』に出ていることが分かります。斎部氏の伝承が記された書物です。『日本書紀』編集に漏れた原書紀記述のひとつです。現代思潮社版の「新撰日本古典文庫」の『古語拾遺』を見ておきましょう。

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『古語拾遺』では、記紀同様に、「天岩戸隠れ」の意味内容がズタズタにされてます。これは、見るに忍びない記述ですが、「あはれ あな おもしろ」のウタの一部が残されてあるのが注目されます。

また、ナチ(那智)の火祭りで「あはれ あな おもしろ」が音曲を伴って歌われます。5・7調の歌です。

後の時代に7・5調の韻律が入ってモノ寂しげな歌が流行りますが、外国渡来の雰囲気だと思います。7・5調はですね。

明るく楽しいのが5・7調の韻律。ここにも、ヲシテ時代への遡及のことが望まれます。

ついでに、『先代旧事本紀』も見ておきましょう。吉川弘文館版で鎌田純一先生の他書籍との照合の横線振りが付いてます。

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詳しくは、それぞれの書籍を見てください。

漢字文献に漢訳の際に、どれほどにひどくズタズタにされたか?

この例の「あはれ あな おもしろ」に至る直前の10行余りもの大切な記述がちょん切られてるのです。

その事は、つまり、

ヲシテ文献での本来の「日本」再構築について、

説明も困難を極めることがお解かりいただけると思います。 

 

 

  

           ∞     ∞     ∞

直訳誤訳の困りものの人達の行為に対しまして、間違った方向はマイナスですから、逆方向です。

ひどい人たちにつきましては直訳偽書の「秀真伝(しゅうしんでん)」

として、表現をしておきますと解り易いかと考えました。売国のレベルだと言うと、言い過ぎでしょうか? ねずみ男の様だと言うと、ぴったしかも知れません。

ヲシテ文献の読み進め方は、こちらを参照してください。

例として、「タツ」の事の解き明かしはこちら。

根拠のことなどは、こちら。

     ∞      ∞

ご声援くださるお方は、クリックを! ブログ・ランキングに投票をお願い致します。

本当の意味での、日本の独立は縄文遡及で!

           ・

古史古伝、は「偽書」です。  お間違えなく!

「秀真伝」も「偽書」の一種です。

「秀真伝(しゅうしん でん)」は、ヲシテ時代の人名を

漢字表記してるので、スグ分かります。  お間違えなく!

せっかく見つけた、漢字以前の高度な縄文日本の文明、

なのに、外国文化の色眼鏡で貶めて見ようとする、構造的な間違いです。 偽書ですね、気持ち悪いですね。

共に、即、廃棄してください!  捨ててくださいね。

偽書運動には、終末を迎えさせなくてはなりません!

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