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2009年3月12日 (木)

懐かしさ、萩の露

お酢と、料理酒を買いに酒屋に寄りました。

うちでは、お酢を、とにかくよく使います。

「珍しいお酒が入ります。予約して下さいませんか?」

と、お店の人。

「へー?」

と、聞きますと、萩の露の朝搾りだそうです。

それは、懐かしい。

萩の露は、高島町の銘酒です。

早速一本予約しました。

      ・

このところ、忙しいこともありまして、

湖西を訪ねるのも、なかなかです。

高速道路の割引も始まるようですので、

少しは、出かけるのも容易になるかも知れません。

それまでは、萩の露の搾りたてで懐かしさに酔う事に致しましょう。

ヲシテ文献の読み進め方は、こちらを参照してください。

根拠のことなどは、こちら。

     ∞      ∞

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本当の意味での、日本の独立は縄文遡及で!

           ・

古史古伝、は「偽書」です。  お間違えなく!

「秀真伝」も「偽書」の一種です。

「秀真伝(しゅうしん でん)」は、ヲシテ時代の人名を

漢字表記してるので、スグ分かります。  お間違えなく!

せっかく見つけた、漢字以前の高度な縄文日本の文明、

なのに、外国文化の色眼鏡で貶めて見ようとする、構造的な間違いです。 偽書ですね、気持ち悪いですね。

共に、即、廃棄してください!  捨ててくださいね。

偽書運動には、終末を迎えさせなくてはなりません!

 

 

2009年3月 9日 (月)

全体像の理解の事

根拠の確定、漢字文献類の何が問題か?

今後、どうやって行くべきか?

このあたりの全体把握がないと、

単なる紀行文ですね。

       ・

それは単なる、お楽しみ「ホツマ」。

そうでなくて、

もうちょっと違うのですね。

その一段上を考えて行くと、「ヲシテ文献」と言う事になるのでしょう。

       ・

その、

一段上にと進めるにはどうするか?

「三書比較」を、じっくりと、

書き写すぐらいに丁寧に読むのが、正道でしょう。

これしかないと思います。「定本」として再出版してあります。

    ・       ・

われわれの、常識にあるものは、

漢字文献由来のモノが99.99%です。

その何処がどうおかしいのか?

それを、自覚するには

「三書比較」を、じっくりと見るしか有りません、と、信じます。

ヲシテ文献の読み進め方は、こちらを参照してください。

根拠のことなどは、こちら。

     ∞      ∞

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古史古伝、は「偽書」です。  お間違えなく!

「秀真伝」も「偽書」の一種です。

「秀真伝(しゅうしん でん)」は、ヲシテ時代の人名を

漢字表記してるので、スグ分かります。  お間違えなく!

せっかく見つけた、漢字以前の高度な縄文日本の文明、

なのに、外国文化の色眼鏡で貶めて見ようとする、構造的な間違いです。 偽書ですね、気持ち悪いですね。

共に、即、廃棄してください!  捨ててくださいね。

偽書運動には、終末を迎えさせなくてはなりません!

 

 

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