ヲシテの入門の道筋のガイドについて

ヲシテ文献に初めて接して、

どうやって進めて行くか？

この理解を。

いまだ、これと云った明晰なご案内もむつかしいです。

　　　　　　　・　　　　　　　　　　（いせのうみ）

とも、言ってもおれませんので、

概略を（現在時点での）記します。

　　　　　　∞　　　　∞　　　　∞

１、ヲシテ文献の原典を読める、書けるように慣れる。

　　　（・素読をすること、ヲシテの原文で）

　　　（・参考書籍を読むこと）

２、ヲシテ文献の日本歴史における位置を明確に認識する。

　　　（・記紀との文献学的比較を把握する）

　　　（・漢字文献時代の史書などを読む）

３、ヲシテ研究室に入会が認められるように。

　　　（・目標を大きく持つ）

以上の道筋が、

今現在のところ、よろしい所かと考えます。

　　　　　＜遷宮の準備、正月の準備も着々と整いつつあります＞

      なお、　前提の、ひとこと　として

遊んでんじゃないんですよね、

　　このあたりの、真摯なこころいきについて、

　わかるひとだけが、

　　　　そもそもの、ヲシテ・ヲシテ文献（共に法的保護あり）…への

　　入門に関しての第一の前提になりますね。

　　　　　　　　　　　　　・

はいてふける、「秀真伝」は、云うまでにもありませんが、事前除外です。

      ∞　　　∞　　　∞　　　∞　　　∞

つまるところは、

価値判断ですね。

ようは、何でも目利きですね。

ことのほかに、

　　　特別難しいのはヲシテ文献です。

　　　　　　なにしろ、頼れる類例無きものについての判断です。

　　なにを、どう考え思いいての、判断をするか？

　　　　　目利きのきわみですね。

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本当の意味での、日本の独立は縄文遡及で！

　　　　　　　　　　　・

古史古伝、は「偽書」です。　　お間違えなく！

「秀真伝」も「偽書」の一種です。

「秀真伝（しゅうしん でん）」は、ヲシテ時代の

人名を漢字表記してるので、スグ分かります。

　誤訳 創作性 偽書です。　　お間違えなく！

せっかく見つけた、漢字以前の高度な縄文日本の文明、

なのに、外国文化の色眼鏡で貶めて見ようとする、構造的な間違いです。　誤訳 創作性 偽書ですね、気持ち悪いですね。

共に、即、廃棄してください！　　捨ててくださいね。

偽書運動には、終末を迎えさせなくてはなりません！