ヲシテ文献は、そもそも、美しいものです。文章があってこそです。

いつも良く間違われやすいので、

ひとこと。

　　　・

ヲシテ文献は、初めて接してもらいます時、

その根拠について、よくよく、ご理解くださいませ。

これが、大切。　

この、全体が１２万字にも及ぶ、文章こそが大切です。

　　・　　　・　　　・

その、根拠とは？　　なにか。

ヲシテ文献の根拠は、『古事記』や『日本書紀』などとの、

文献学的手法での対比研究で、結果が出たのです。

その結果は、

『古事記』『日本書紀』の元（もと）の原書が、ヲシテ文献である。

と言う事実でした。

　　　　　　　　　－詳細な内容の比較対比を、全文にわたって遂行しました－

この事実が判明したことに、よくよく、

ご理解くださいませ。　できれば、おなかの底からのご理解をお願い申し上げます。

　　　　・　　　　　・

そのあとで、しっかりと、原字（元からの文字）で、つまりヲシテで、

原文をお読みくださいませ。　　美しい長歌体の文章です。

文章の、その物語の中にこそ、

　　　きらめく、たからが秘められています。

　　たとえば、現代語に云う「龍」は、

　　　　　ヲシテ時代での本来の意味の　「たつ」とは、こんな感じです。

決して、単純当て嵌めの現代語直訳は絶対にダメです。

　　　ヲシテ時代の「たつ」は、高貴なうつくしいものです。

　　　　「龍」では、あり得ません。　まったく、意味が異なっています。

　　　ヲシテ時代の美しい「たつ」を、

　　　　　　　　「龍」に当てはめてしまうのは、大きな大きな誤訳ですね。

この意味で、

決して、決して、ダメなのです。　　単純直訳は。

現代語の言葉に直訳、それも時代照合も無視して、

　　そのような事では…、

　　　　　　そうしますると、大間違いになります。

　　縄文時代の物語りに、江戸時代の言葉の概念を当てはめたら、

　　　　　　　　　　　奇妙奇天烈、。

このような大間違い族は、馬脚が現れるのですね、

かれらは、「秀真伝」とよく表記してます。

それで、判明します。　　　怪しげかどうか？

それらを、ちゃんとしたヲシテ文献、シッカリしたものと、

馬脚の、時代錯誤の誤訳の連中を、区別するために、

単純当て嵌めの現代語直訳は、つまり、「秀真伝（誤訳の貶め族）」と呼んでいます。　聞くのも汚（けが）らわしい「しゅう しん　でん」族です。　気持ち悪いです。

それは、時代を錯誤させて縄文文明を再度抹殺抹消しようと、する、

不逞の輩に陥るものです。

　　　　　　　・

かれらは、

良い事をしようと思って、　　か？

かえって悪い事をしていると言う、

「ちょっとした親切、大きな迷惑」の人達ですね。

お願いします。

はっきりと、区別して下さいませ。

　　　　・　　　　　・　　　　　・

簡単な、見分け方は、

ヲシテ時代の人名を、漢字表記している。　→　「秀真伝（しゅうしんでん）」　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大きな迷惑族　↑　　

　　　　　　　・　　　　・

ヲシテ時代の人名は、カタカナ表記している。→「ヲシテ文献」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まとも　↑

　　　　　　∞　　　　∞　　　　∞

ご声援くださるお方は、クリックを！　ブログ・ランキングに投票をお願い致します。

本当の意味での、日本の独立は縄文遡及で！

　　　　　　　　　　　・

古史古伝、は「偽書」です。　　お間違えなく！

「秀真伝」も「偽書」の一種です。

「秀真伝（しゅうしん でん）」は、ヲシテ時代の

人名を漢字表記してるので、スグ分かります。

　誤訳 創作性 偽書です。　　お間違えなく！

せっかく見つけた、漢字以前の高度な縄文日本の文明、

なのに、外国文化の色眼鏡で貶めて見ようとする、構造的な間違いです。　誤訳 創作性 偽書ですね、気持ち悪いですね。

共に、即、廃棄してください！　　捨ててくださいね。

偽書運動には、終末を迎えさせなくてはなりません！