「たつ」とは何か？ 漢字以前の自然神とは？ その３

「たつ」の活躍の色々について、

詳しく見て見ましょう。

身近なところでは、家々の建屋（たてや）の内にも働きがあります。

漢字で、鴨居や敷居と書いてしまうと、深い意味合いが判らないままですが、

擦（す）れて熱くなりやすいと個所に、水鳥の名前を付けて防火・鎮火の助けとして、「たつた」のカミを招いたのですね。

漢字の当て方について、吟味してみますと、

鴨居は、まあ、何とか良しとしても、

敷居は、いけませんね。　本来は「しぎ（水鳥の鴫）」が原意ですから、敷居は誤訳です。誤訳は、困りモノです。

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「たつ」と、「たつた　の　かみ」との関係については、

「たつた」のカミの、最も具現化したはたらきが「たつ」であったことは、

前項、その２の記事に引用した『ホツマツタヱ』２４－７６～７７の典拠に明らかです。もう一度、掲示しておきましょう。

詳しい解説は、こちらに。

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さて、形而上の働きが、物質に具現化してゆくにはさまざまな経緯を必要とします。

自然神の８神のそれぞれの具現化にも、物語があります。

１、ウツロヰ　（気体）

２、シナドベ　（かぜ・熱くないエネルギー）

３、カグツチ　（ほ・熱いエネルギー）

４、ミツハメ　（液体）

５、ハニヤス　（固体）

６、ヲヲトシカミ　（穀物の豊穣）

７、スベヤマズミ　（森林治水）

８、タツタヒメ　（防火・鎮火）

の自然神のうちの具現化にて、うまくいった物もあれば、そうでもなかったモノもありました。

「おころ」とは、現在で言いますれば、‘もぐら’のことです。

真っ暗な、地面に住んで、モグモグとやっているモグラは、

口を開くと真っ赤です。

どうも、カグツチ　（ほ・熱いエネルギー）と、ハニヤス　（固体）との間に産まれた生物のようです。

「たつ」になりたい、「たつ」になりたい、　と、

手を掻いて、口をモグモグやりどうしです。

でも、「たつ」に成り損（そこ）ないの‘おころ（もぐら）’にも、役立つ役割があります。

土の中に、カグツチ　（ほ・熱いエネルギー）のエネルギーを吹きかけて、災いを防止する力がある。これは、尊いことだ。　と、ニニキネさんから、特段のお褒めを賜ることが出来たのでした。

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ひと（人）が日常の生活を送る上で、「ほ（熱いエネルギー）」は重要であると共に、その取り扱いには細心の注意を必要とする、危険なものでもあるわけです。

有用な働きであっても、危険なもの、

それと、ひと（人）はどう向き合ってゆくべきか？

それが、「たつた」のカミ、でもあり、

その具現としての「たつ」であったのです。

何か困った時には、「のりと」を述べると良いと、『ホツマツタヱ』２２アヤに出典があります。

防火・鎮火の働きを期待し、委託するのが「たつた　の　かみ」「たつた　ひめ」でした。

その、具現化が、「たつ」だったのでした。

火の災いから、ひと（人）を護る。これが、「たつ」です。

隣国の、中国（China)の「龍」の概念とは、大きく異なります。

漢字以前の日本は優れています。　しかし、一方、諸外国については、それほどの事はございません。

漢字以前のヲシテ時代の「たつ」の概念の、その、独自性・高度さには、またしても驚くばかりと申すばかりです。

漢字以前の時代の日本の先進性について、おおよそ、グローバルに見ても他に比肩出来る文明があるのかどうか？　私は、対抗馬も見つけられないでいます。

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